标题：南京玄奘寺供奉日本战犯，官方回应属实已撤下，网友：数典忘祖

什么叫作数典忘祖？

这个成语出自于先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”

它可以追溯到春秋时期，晋朝不愿意进贡给周王朝，声称：“并没有受到过周王朝的赏赐，边关又有战事，实在是没有东西可上供？”

周景王说出一句经典的台词，从而让晋朝使者羞愧不如，他谈到了晋朝从立国开始就深受周王朝的庇佑，此后才能护佑一方。

对着掌握史册的人员籍谈说，“我看像籍谈这么忘本的人，后代子孙应该不会有什么出息吧！”

为什么它会让人如此深刻？

就是因为它忘记了前人栽树，后人乘凉的道理。

前车之鉴，后事之师，很多人以中国五千年为荣，但是却忘记了抛头颅洒热血的战士。

7月21日，网友曝光了在南京九华公园寺庙之中有供奉着多名日本战犯，其时间是从2018年到2022年，上供者为吴啊萍，希望能够彻查此事。

深挖这上面的碑文，其背后的险恶用心让人后怕，明明是造成南京大屠杀的凶手，却被堂而皇之地放在了南京的著名景点之中，以寺庙的方式来祭奠他们。

随着热度飙升，南京发布迅速给出通报，已经对涉案寺庙进行整改，对伤害民族感情的人严惩。

从这个通报来看，相关人员肯定会被处理，那么寺庙供奉的人员到底是谁，这里有必要讲清楚。

1. 田中军吉：侵华日军战犯，参与南京大屠杀，在南京雨花台被执行枪决。
2. 谷寿夫：侵华日军战犯，参与南京大屠杀，在南京雨花台被执行枪决。
3. 松井石根：侵华日军甲级战犯，南京大屠杀的主要责任人之一，在东京巢鸭监狱被执行绞刑。
4. 野田毅：侵华日军丙级战犯，参与南京大屠杀，在南京雨花台被执行枪决。

每一个人单独拿出来，都是血迹斑斑的日本战犯，在战败之后被处以枪决的惩戒，将他们的牌位供奉在深受日本伤害的城市上，一定要严惩上供者。

“吴啊萍”这个名字，追查起来如果是化名，就可以证明是有心人故意所为，它将几人的牌位放在距离南京大屠杀太平门遇难同胞纪念碑的几百米，这是赤裸裸的挑衅。

为什么会是在南京？

为什么会是日本战犯？

这两个直接关乎到民族感情的深层次的对立面，就这样在几百米开外的距离上对视了三年之外，谁应该为此事负责？

我一直认为，犯下这错误的人是故意为之，他们比一般人都了解南京大屠杀，知道纪念碑的位置，甚至于他们想到了用化名的方式来规避风险，从一开始就想到会引起争论的。

知法犯法，罪加一等，特别是伤害民族感情的罪人，任何手段都不为过。

南京市委宣传部新闻发布官方微博，表示今年2月份，寺方发现相关情况后，已予以纠正。玄武区民族宗教事务局将对伤害民族感情的行为一查到底。

很多时候都是普通人与精致主义的斗争，有人揭露，有人隐藏，在同一片土地上为了惨烈牺牲的同胞发声。

他们不止是三十万受害者，更是很多人不愿触及到的伤痛，却在某个时间段被有心人插了一根刺，这样唯利是图的人到底有多少？

一场南京夏日祭，让人看到了深受日本二次元影响的年轻人；

一场被深挖的4个战犯墓碑，让人看到了深藏在群众之中的挑拨者；

他们从来都是跪着看矮人文化，糟蹋传统文化，令人发指。

有熟悉佛庙供奉的人士表示，黄牌是用于超度，给亡者用的。现在不少寺院有以年为期的供奉牌位，有固定“龛位”，价格各不相同，一般价格从三万元到五万元不等。

三年多的时间里花费十几万，真想揪他们出来问一声：你们的祖宗是谁？

据网友曝光的细节，几名日本战犯供奉的是最上面的一排，只要游客进入就可以看到的位置，当时寺庙之中没有负责人，只能将此事记下。

南京大屠杀85周年之际，层出不穷的诡异手段让人后怕，到底敌人藏着多少伤害民族精神的方式，试图将某些罪人合理化，这难道不是对民众淳朴感情的伤害？

一直要求让人勿忘国耻，每一年的纪念碑都在角落审视来往之人，他们深深爱着这片土地，才会遭受敌人残酷的刑罚。

现在国人站起来了，可不能把曾经的他们遗忘，总有一天要为他们讨回一个公道，敌人仍然想方设法地挑衅，我们要站稳脚跟，将每次露头的不法行为删除，这就是战士传承下来的风骨。

希望更多人记住一点，矮人仍然没有对自己的行为道歉，亡魂仍然没有瞑目。

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